আযানের সময় যেমন উত্তর দিতে হয়,

প্রশ্ন  : আযানের সময় যেমন উত্তর দিতে হয়, তেমনি এক্বামতের সময়ও কি একইভাবে উত্তর হবে?

উত্তর : আযান ও এক্বামতের উত্তর একই রকম হবে। কারণ হাদীছে উভয়কেই আযান বলা হয়েছে (মুত্তাফাক্ব আলাইহ, মিশকাত হা/৬৬২)। রাসূলুল্লাহ (ছাঃ) বলেন, ‘তোমরা তাই বল যা মুওয়াযযিন বলে (মুসলিম, মিশকাত হা/৬৫৭)। ইবনু ওমর (রাঃ) বলেন, রাসূলুল্লাহ (ছাঃ)-এর যামানায় আযানের কালেমা দু’বার করে এবং ইক্বামতের কালেমা একবার করে বলা হ’ত কেবল ক্বাদ ক্বা-মাতিছ ছালাহ ব্যতীত (যা দু’বার বলা হ’ত) (আবুদাঊদ, নাসাঈ, দারেমী, মিশকাত হা/৬৪৩ ‘আযান’ অনুচ্ছেদ)।

ওযূ না করে শুধু গোসল করার পর ছালাত আদায় করা

প্রশ্ন  : জনৈক ইমাম বলেছেন, ওযূ না করে শুধু গোসল করার পর ছালাত আদায় করা যাবে। উক্ত বক্তব্য কি সঠিক?

উত্তর : ওযূ না করে গোসল করলে ঐ গোসলের পর ছালাত আদায় করা যাবে না। কারণ ছালাতের জন্য ওযূ শর্ত। আর ওযূর জন্য নিয়ত শর্ত। সুতরাং এজন্য গোসলের পূর্বে ওযূ করে নিতে হবে (নাসাঈ, মিশকাত হা/৪৪৫)।

একাকী ছালাত আদায় করার পর যদি জামা‘আত

প্রশ্ন  : একাকী ছালাত আদায় করার পর যদি জামা‘আত শুরু হতে দেখা যায় তাহলে পুনরায় ঐ জামা‘আতে শরীক হওয়া যাবে কি? এবং এর নেকী পাওয়া যাবে কি?

উত্তর : অবশ্যই শরীক হতে পারবে এবং তার পূর্ণ নেকী পাবে। পরবর্তী ছালাত তার জন্য নফল হিসাবে গণ্য হবে। আবু যার গিফারী (রাঃ) হ’তে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ছাঃ) আমাকে বলেন, যখন তোমাদের আমীরগণ নির্দিষ্ট সময় হতে ছালাত দেরী করে পড়বে তখন কী করবে? আমি বললাম, আমাকে যা আদেশ করবেন তাই করব। তিনি বললেন, তুমি নির্দিষ্ট সময়ে ছালাত আদায় করবে। অতঃপর যদি তাদেরকে পাও, তাহ’লে তাদের সাথে পুনরায় ছালাত আদায় করবে। সেটা তোমার জন্য নফল হবে’ (মুসলিম, মিশকাত হা/৬০০)।

চাচা-চাচী, ভাই-ভাবী মিলে যৌথ পরিবার।

প্রশ্ন  : চাচা-চাচী, ভাই-ভাবী মিলে যৌথ পরিবার। এক্ষণে পর্দার বিধান কিভাবে মেনে চলতে হবে?

উত্তর : হাদীছে সামর্থ্যবান ব্যক্তিকে বিবাহ করতে বলা হয়েছে (বুখারী, মুসলিম, মিশকাত হা/৩০৮০)। মোহরসহ স্ত্রীর ভরণ-পোষণ ও বাসস্থান সবই এর অন্তর্ভুক্ত। তাই সম্ভব হলে পৃথক বসবাসের ব্যবস্থা করবে। অন্যথা একই পরিবারে নারী ও পুরুষ প্রত্যেককে সতর্ক থাকতে হবে ও স্ব স্ব পর্দা রক্ষা করে চলতে হবে। কারণ রাসূল (ছাঃ) বলেন, (ভাবীর জন্য) দেবরকে মরণ স্বরূপ (বুখারী, মুসলিম, মিশকাত হা/৩১০২)। অর্থাৎ মরণ যেমন যেকোন সময় আসতে পারে যৌথ পরিবারে তেমনি যেকোন সময়ে সমস্যা আসতে পারে (মিরক্বাত ১০/৫১)।

জশনে জুলূস কি?

প্রশ্ন  : জশনে জুলূস কি? ইসলামে কি এ ধরনের অনুষ্ঠানের অস্তিত্ব আছে? এ অনুষ্ঠানে যোগদান করা যাবে কি?

উত্তর : ‘জশন’ ফারসী শব্দ। এর অর্থ উৎসব, আনন্দ। আর ‘জুলূস’ আরবী শব্দ। অর্থ- উপবেশন, বৈঠক, অনুষ্ঠান ইত্যাদি। রাসূলুল্লাহ (ছাঃ)-এর জন্ম ও মৃত্যু দিবস পালনের জন্য বাৎসরিক মীলাদ উপলক্ষে যে মিছিল বের করা হয়, তা ‘জশনে জুলূস’ বলে পরিচিত। ইসলামে এধরনের অনুষ্ঠানের কোন অস্তিত্ব নেই। এ সমস্ত বিদ‘আতী অনুষ্ঠানের আয়োজন করা, এতে সহযোগিতা করা ও সেখানে অংশগ্রহণ করা সবই হারাম।

বিলকিস বেগম নামে এক লেখিকা দাবী করেছেন,

প্রশ্ন  : বিলকিস বেগম নামে এক লেখিকা দাবী করেছেন, আদম (আঃ)-এর পূর্বেও পৃথিবীতে মানুষ ছিল। এছাড়া তিনি আরো অনেক নতুন নতুন তথ্য আবিষ্কার করেছেন (কালের কণ্ঠ ২০ মে ২০১১ পৃঃ ১৭)। এর সত্যতা জানতে চাই।

উত্তর : উক্ত দাবী সঠিক নয়। কারণ আদম সৃষ্টির ঘটনা থেকে স্পষ্টভাবে বুঝা যায় যে, মানুষের আগে আল্লাহ জিনকে সৃষ্টি করেছেন। আর জিনের পূর্বে ফেরেশতাকে সৃষ্টি করেছেন। আর ফেরেশতারা যা দাবী করেন তাতে আদম প্রথম মানুষ (বাক্বারাহ ৩০)। আনাস (রাঃ) বলেন, রাসূলুল্লাহ (ছাঃ) বলেছেন, আল্লাহ যখন জান্নাতে আদমের আকৃতি তৈরী করলেন এবং যতদিন ইচ্ছা এভাবেই রেখে দিলেন, তখন ইবলীস তার চারেদিকে ঘুরছিল এবং লক্ষ্য করছিল এটা আবার কি? অতঃপর যখন সে দেখল যে এর ভিতরে ফাঁকা রয়েছে তখন সে বুঝল যে এটা এমন সৃষ্টি যে নিজেকে আয়ত্তে রাখতে পারবে না’ (মুসলিম, মিশকাত হা/৫৭০২)। অত্র হাদীছ দ্বারা প্রতীয়মান হয় যে, ইবলীস আদমের মত কোন সৃষ্টিকে এর পূর্বে দেখেনি। এ কারণেই সে চতুর্দিকে ঘুরছিল এবং লক্ষ্য করছিল।